一
成語是歷史的積淀,每一個成語的背后都有一個含義深遠(yuǎn)的故事?!冻烧Z故事》中的成語是從人們?nèi)粘J褂玫拇罅砍烧Z中精選出來的,這些故事的語言生動、通俗易懂,能夠幫助孩子了解歷史、學(xué)習(xí)知識,感受到中華傳統(tǒng)文化的獨特魅力。
二
成語故事是我國歷史的一部分,成語是歷史的積淀,每一個成語的背后都有一個含義深遠(yuǎn)的故事。經(jīng)過時間的打磨,千萬人的口口叮傳,每一句成語又是那么深刻雋永、言簡意賅。閱讀成語故事,可以了解歷史、通達(dá)事理、學(xué)習(xí)知識、積累優(yōu)美的語言素材。所以,學(xué)習(xí)成語是青少年學(xué)習(xí)中國文化的必經(jīng)之路。成語故事以深刻形象的故事典故講述一些道理。成語就是有道理的詞語,它奠基著我國的文化之熙。
三
1三顧茅廬
漢末,黃巾事起,天下大亂,曹操坐據(jù)朝廷,孫權(quán)擁兵東吳,漢宗室豫州牧劉備聽徐庶(三國時長社人,為著名謀土)和司馬徽(三國時陽翟人,也是著名謀士)說諸葛亮很有學(xué)識,又有才能,就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中(現(xiàn)今湖北襄陽縣)臥龍崗去請諸葛亮出來幫助他替國家做事。恰巧諸葛亮這天出去了,劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久,劉備又和關(guān)羽、張飛冒看大風(fēng)雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來,見諸葛亮不在家,就催著要回去。劉備只得留下一封信,表達(dá)自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。過了一些時候,劉備吃了三天素,準(zhǔn)備再去請諸葛亮。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名,未必有真此才實學(xué),不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫,如他不來,就用繩子把地捆來。劉備把張飛責(zé)備了一頓,又和他倆第三次訪諸葛亮。到時,諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他,一直站到諸葛亮自己醒來,才彼此坐下談話。諸葛亮見到劉備有志替國家做事,而且誠懇地請他幫助,就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
“三國演義”把劉備三次親自敦請諸葛亮的這件事情,叫做“三顧茅廬”。諸葛亮在著名的“出師表”中,也有“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中。”之句。于是后世人見有人為請他所敬仰的人出來幫助自己做事,而一連幾次親自到那人的家里去的時候,就引用這句話來形容敦請人的渴望和誠懇的心情。也就是不恥下問,虛心求才的意思。
2望洋興嘆
在古代,黃河之水滔滔不絕,灌溉著兩岸的土地,孕育了中華文明,因此黃河被稱為神河。 有一年,秋雨使所有的河流暴漲,百川都匯?M了黃河,黃河變得更加洶涌而寬闊,兩岸與河中沙洲之間連牛馬都分辨不清。于是黃河河神洋洋自得,認(rèn)為自己就是天下最大的了。他順流而下,一直來到北海。他向東望去,卻看不到北海的邊際。于是河神收起了得意洋洋的表情,望著汪洋大海對北海海神感嘆道:“原先我自高自大,以為誰都比不上自己,今天我看到你這樣廣大,無邊無際,今天我要不來這里,我永遠(yuǎn)都不會知道自己的無知。” 北海海神說:“我在天地間也只是大山里的一個小石頭,四海在天地間也就是糧倉中的一粒米,我又有什么廣大的呢?”
“望洋興嘆”比喻因為自己力量太小而感到無可奈何?!?(出自《莊子•秋水》)
3退避三舍
春秋時期,晉獻(xiàn)公死了,晉國發(fā)生了內(nèi)亂,為了躲避追殺,公子重耳在外流亡了十幾年,先后到過狄國、衛(wèi)國、齊國、宋國和、楚國和秦國。 在楚國時,楚國國君楚成王對重耳很好,以諸侯的禮節(jié)招待他。有一次在宴席上,楚成王和重耳開玩笑說:“公子要是回到晉國,將來要怎樣報答我呢?”重耳說:“金銀財寶楚國有的是,晉國又有什么可以獻(xiàn)給大王的呢?”楚成王說:“雖然這么說,可總該對我有所表示吧?”重耳說:“要是托大王的福,我能夠回到晉國,我愿意跟貴國交好,讓兩國的百姓過太平的日子。假如有一天,兩國發(fā)生戰(zhàn)爭,在兩軍相遇的時候,我一定會命令軍隊向后撤軍三舍(九十里)。如果還不能得到您的原諒,我再與您交戰(zhàn)。” 后來重耳回到晉國當(dāng)了國君。不久楚國和晉國發(fā)生了戰(zhàn)爭,晉軍果然后退了三舍。
“退避三舍”比喻不與人相爭或主動讓步。 (出自《左傳•僖公二十二年》)
4負(fù)荊請罪
戰(zhàn)國時代,強大的秦國常常欺負(fù)趙國。在代表趙國出使秦國中,藺相如智勇雙全,把和氏璧安全帶回趙國,在澠池大會上又保全了趙國的榮譽,被拜為上卿,地位躍居大將軍廉頗之上。廉頗很不服氣,說:“我為趙國立了多少汗馬功勞,才有今天。藺相如憑著三寸不爛之舌倒爬到我頭上來了。哼! 見到藺相如,我一定要給他點顏色看看。” 為避免和廉頗見面,藺相如就稱病不上朝。 有一天,藺相如坐車出門,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的瞧見廉頗的車馬迎面過來,趕快退到小巷子里,讓廉頗的車馬先過去。藺相如的門客們覺得藺相如膽小怕事,請求離去。藺相如勸阻他們,說:“你們看廉將軍跟秦王比,哪一個厲害些?”門客們說:“當(dāng)然是秦王厲害些。” 藺相如說:“對呀!秦王我都不怕,我怎么會怕廉將軍呢?秦國不敢來侵犯趙國, 就是因為我們趙國文臣武將團(tuán)結(jié)一心。如果我們兩人不和,秦國就有機可乘了。” 廉頗知道了,赤著膀子,背著荊條,來到藺相如的家里請罪,他說:“我是個粗人,見識少,氣量窄。哪兒知道您竟如此容忍我,請您處罰我吧。”
“負(fù)荊請罪”表示向人認(rèn)錯賠罪。 (出自《史記•廉頗藺相如列傳》)
5兵貴神速
東漢末年,漢獻(xiàn)帝軟弱無能,天下大亂,各地軍閥混戰(zhàn)不止。出身名門的袁紹成為北方勢力最強的軍閥。公元200年,袁紹和曹操在官渡大戰(zhàn)。袁紹戰(zhàn)敗,不久病死,他的兒子袁熙、袁尚投奔北方的蹋頓單于。蹋頓支持袁氏兄弟,他經(jīng)常派兵入侵,曹操深感憂慮。公元207年,曹操決定親自領(lǐng)兵征討北方三郡,消除北方邊境陷患。曹軍人馬、輜重太多,走了一個多月才到達(dá)河間的易城。謀士郭嘉對曹操說:“用兵貴在社速,使敵人難以預(yù)料。我們應(yīng)當(dāng)把大量輜重留下,派出輕兵晝夜兼程,深入敵境,出其不意發(fā)動進(jìn)攻,這樣才能取得勝利。”曹操采納了郭嘉的建議,親率數(shù)千精兵輕裝北進(jìn)。他們翻山越嶺,直奔蹋頓所在地柳城。在距離柳城還有100多里的白狼山,曹軍與蹋頓的幾萬名騎兵相遇了。雙方兵力相差懸殊,但曹操并不慌亂,他登上高處,見敵軍隊形不整,就立即下令命先鋒張遼率領(lǐng)部隊猛沖過去。曹軍將士以一當(dāng)十,奮勇殺敵,勇往直前。蹋頓軍隊大敗,一時,蹋頓手足無措;士兵大亂,有的自相殘殺,蹋頓和許多將領(lǐng)都死在亂軍之中。
“兵貴神速”形容打仗要神奇快速,使敵人難以預(yù)料。
6赤膊上陣
許褚是三國時代譙國人,力大無窮。年輕時有一次強盜騷擾他的家鄉(xiāng),他和同伴們奮起抵抗。后來糧食用盡,和強盜們以耕牛換糧食,糧食送到了,強盜們趕耕牛時,牛都往回奔走,許褚雙手拽著兩只牛尾巴,倒行百步。強盜害怕的不敢取牛就退走了。后來許褚投奔了曹操。有一次西涼馬超率領(lǐng)大軍進(jìn)攻曹操,雙方在渭水對峙。第二天馬超和許褚斗了一百余合,勝負(fù)不分。因為戰(zhàn)馬困乏,于是各回軍中換了匹馬,又來戰(zhàn)了一百多回合,還是勝負(fù)不分。許褚殺得性起,回陣卸下盔甲,赤膊提刀,繼續(xù)來戰(zhàn)馬超,三軍大震。
“赤膊上陣”比喻做事魯莽,沒有策略。 (出自《三國演義》)
7才高八斗
謝靈運是我國歷史上第一位山水詩人。他生于南朝時期,自幼便好讀詩書,聰明過人。成年以后,謝靈運不僅詩文出色,在書法上更是造詣極深。當(dāng)朝皇帝對謝靈運十分寵信,常將謝靈運作的詩小心收藏起來,稱之為“二寶”,但在一些國家重職上卻沒有倚重于他。后業(yè),謝靈運索性辭官回鄉(xiāng),寄情于山水之間,沉醉于自然之中。方巾布衣,腳著木屐,率性而為,憑興而作,寫下了大量絕妙的好詩。謝靈運性近自然,詩風(fēng)清新,每有新詩寫出,便被人四處傳抄,爭相誦讀,從鄉(xiāng)間直至京城。有人當(dāng)面稱贊他說:“謝公,您才華蓋世,卓然不群,真是讓人羨慕啊!”謝靈運哈哈大笑,一揮袍袖說:“哪里,天下的才華如果有一石的話,子建(曹植)就會占得八斗,我自己占一斗,其余的一斗只能由天下所有文人共分了!”
“才高八斗”比喻人非常富有才華。又作“八斗之才”。
8爾虞我詐
春秋時,楚莊王率兵攻打宋國,把宋國都城雎陽團(tuán)團(tuán)圍住。幾個月后,被圍困的宋軍吃光了糧食。但是,由于將士們在大臣華元的率領(lǐng)下,同仇敵愾,堅守不懈,宋國都城一直未被楚軍攻下。這時,楚軍將士也已疲勞不堪,口糧中斷,準(zhǔn)備退兵。替楚莊王駕車的申叔時建議,如果在城的周圍修建房屋,種田屯糧,做出長期圍困的樣子,宋國就會因害怕而投降。楚莊王采納了他的意見。這樣一來,宋軍果然驚慌起來。一天夜里,華元只身潛入楚營,把楚軍統(tǒng)帥子反從床上拉起來,喝道:“我們國君叫我告訴你,城里雖然處境困難,我們寧愿死去,也決有會屈膝投降!如果你們退兵三十里,我們愿意談判。”子反見自己落入華元手中,只好答應(yīng),并及時報告了楚莊王。莊王見宋國人決心抵抗,只好答應(yīng)楚軍后撤三十里,楚宋兩國講和,簽訂了盟約,盟約上寫了:“我無爾詐,爾無我虞。”意思是我不欺騙你,你不要欺騙我。后來演變?yōu)橄喾吹囊馑紴?ldquo;爾虞我詐”
“勻虞我詐”你欺騙我,我欺騙你;比喻互相猜疑,互相欺詐。
9太公釣魚
商朝的末代君主紂王,暴虐無道,荒淫無度,驕奢淫逸,爛殺百姓。紂王手下有個叫姜尚,又名姜子牙的大臣,他見紂王如此胡作非為,便棄官而走,隱居在渭水之濱。渭河一帶是諸候姬昌的管轄范圍。姬昌就是后來的周文王。姜子牙知道姬昌胸懷大志,求賢如渴,為了吸引姬昌的注意,姜子牙天天坐在渭水邊“釣魚”。一般人用彎鉤釣魚,彎鉤上掛著魚餌,然后把魚鉤放入水中,誘騙魚兒上鉤。可是姜子牙用的魚鉤是直的,上面不放魚餌,而且離開水面足有三尺高。他一邊高舉釣竿,他一邊釣一邊說:“魚兒呀,愿意的就上鉤吧!”在水邊釣魚的姜子牙七十歲時,巧遇在渭水河邊出獵的姬昌。姬昌同他交談,談得非常投機,文王了解姜尚確有真才,便讓姜尚與他同車而歸。姜子牙入朝后,被姬昌封為太公。姬昌曾問姜子牙:“怎么樣才能得到天下呢?”姜子牙說:“王者之國,使人民富裕;霸者之國,使士富裕;僅存之國,使大夫富裕;無道之國,國庫富裕。這叫做上溢而下漏。”后來,姜子牙連續(xù)輔佐文王、武王,推翻了紂王的統(tǒng)治,建立了中國歷史上年代最長久的周朝。
“太公釣魚”比喻心甘情愿上圈套。(出自《武王伐紂平話》)
10一飯千金
幫助漢高祖打平天下的大將韓信,在未得志時,境況很是困苦。那時侯,他時常往城下釣魚,希望碰著好運氣,便可以解決生活。但是,這究竟不是可靠的辦法,因此,時常要餓著肚子。幸而在他時常釣魚的地方,有很多漂母(清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆)在河邊作工的,其中有一個漂母,很同情韓信的遭遇,便不斷的救濟(jì)他,給他飯吃。韓信在艱難困苦中,得到那位以勤勞克苦僅能以雙手勉強糊口的漂母的恩惠,很是感激她,便對她說,將來必定要重重的報答她。那漂母聽了韓信的話,很是不高興,表示并不希望韓信將來報答她的。 后來,韓信替漢王立了不少功勞,被封為楚王,他想起從前曾受過漂母的恩惠,便命從人送酒菜給她吃,更送給她黃金一千兩來答謝她。
這句成語就是出于這個故事的。它的意思是說: 受人的恩惠,切莫忘記,雖然所受的恩惠很是微小,但在困難時,即使一點點幫助也是很可貴的;到我們有能力時,應(yīng)該重重地報答施惠的人才是合理。
11寧為玉碎 不為瓦全
公元550年,北朝的東魏大將軍高洋逼迫東魏孝靜帝退位,建立了北齊王朝。次年又毒死了孝靜帝和他的三個兒子。有一年出現(xiàn)了日食,高洋擔(dān)心自己的皇位不保,問一個親信:“王莽奪了劉家的天下,為什么后來劉秀又能把天下奪回去?”那親信說:“陛下,這要怪王莽自己了:他沒有把劉氏家族斬盡殺絕。”高洋馬上又開了殺戒:把東魏姓元(原姓拓跋)的二十五家直系皇族700多人全部殺光,連嬰兒也無一幸免。 消息傳來,東魏的元姓都很害怕,他們趕緊聚集起來商量對策。有個名叫元景安的縣令說:眼下要保命的唯一辦法,是請求高洋準(zhǔn)許他們脫離元氏,改姓高氏。元景安的堂兄元景皓堅決反對,他說:“怎么能用拋棄本宗、投靠他姓的辦法來保命呢? 大丈夫?qū)幙勺鲇衿鞅淮蛩椋辉缸鎏掌鞯帽H?我寧死也不改姓。”
“寧為玉碎不為瓦全”比喻寧愿為氣節(jié)犧牲。 (出自《北齊書•元景安傳》)
12負(fù)重致遠(yuǎn)
龐統(tǒng)是三國時代人。 南郡太守周瑜病死了,龐統(tǒng)到吳郡送葬。吳郡很多文人早就聽說龐統(tǒng)的名聲,都來看望他。大家談古論今,非常歡暢。談?wù)撻g,眾人請龐統(tǒng)評論一下在座人員。 龐統(tǒng)對陸績說:“陸先生像是一匹腳力強勁的馬,有超逸的才能。”大家都說他評到了點子上。龐統(tǒng)又評顧劭,說:“顧先生好比是一頭跑得很慢的牛,能背負(fù)著沉重的東西送到遠(yuǎn)方。”有人問龐統(tǒng):“那么你是認(rèn)為陸績要勝一籌嗎?”龐統(tǒng)說:“這匹馬腳力強,可是只能載一人。這頭牛跑得慢,卻能載很多。”
“負(fù)重致遠(yuǎn)”比喻能肩挑重任。 (出自《三國志•蜀書•龐統(tǒng)傳》)
13前度劉郎
唐朝中期,長安城內(nèi)出了一個著名的散文家和詩人劉禹錫(772—842),他因參與“永貞革新”而被貶至朗州,一呆就是九年,后被召回長安,此時的他已是四十多歲。他來到了玄都觀,寫了一首詩:“紫陌紅塵拂面來,無人不道看花回。玄都觀里桃千樹,盡是劉郎去后栽。”誰知這首詩觸怒了當(dāng)朝的權(quán)貴,劉禹錫再次被貶到播州(今貴州遵義)做刺史。后因有人說情,才改任連州刺史。以后又幾度調(diào)任,接著又受命卸職,閑居在洛陽。這次被貶,劉禹錫在外地一呆就是十四年。公元828年,在宰相裴度的推薦下,劉被召回長安任主客郎中。他再次來到玄都觀,這里的景象已是凄涼衰敗了。劉禹錫又寫下了一首七絕:“百畝庭中半是苔,桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處?前度劉郎今又來!”抒發(fā)了自己的無限感慨。
“前度劉郎”比喻離去而又回來的人。
14排難解紛
公元前260年,秦國與趙國在長平(今山西高平)發(fā)生一場戰(zhàn)爭,趙軍被打得大敗,到公元前259年,秦國軍隊包圍了趙國都城邯鄲。此時,趙王一面派出自己的叔叔平原君趙勝去楚國商談合縱抗秦,一面又寫信給魏王和魏公子信陵君請求救兵。開始,魏王同意派晉鄙率領(lǐng)十萬人馬去救趙。秦王知道后,便威脅說:“秦國攻破趙國已經(jīng)不需要多少時候了,如果誰敢去支援趙國,等到我攻下趙國后,立即發(fā)兵去打他。”魏王害怕了,讓晉鄙率軍駐扎在靠近趙國的鄴地,不同秦軍交戰(zhàn),靜觀形勢的發(fā)展。魏王又派將軍新垣衍去勸趙王尊秦王為皇帝,這樣就可以使秦兵退出。趙國群臣意見紛紛,趙王做不出最后決策。這時,魯仲連正訪問邯鄲。魯仲連是齊國人,也叫魯連,很有才華,卻不愿意做官,只愛游歷各國,替人排除糾紛,解決難題,而不取任何報酬。當(dāng)他聽說趙國將要尊秦為帝,向秦國屈服,立刻去見趙相平原君,并且說:“我一向以為您是很賢能的,原來您這樣糊涂??鞄胰ヒ娦略?。” 魯仲連見了新垣衍,列舉歷史事實,分析當(dāng)前形勢,嚴(yán)厲斥責(zé)他的尊秦為帝的謬論,指出屈服的結(jié)果,對趙國、魏國都有極大的害處。新垣衍聽了,深受感動,當(dāng)即表示堅決放棄尊秦為帝的妥協(xié)政策。秦軍聽到這個消息,不免吃了一驚,為了防止意外,立刻退兵五十里。這時,魏國的信陵君殺了晉鄙,帶領(lǐng)魏軍趕來救援,邯鄲解圍了。平原君對魯仲連又欽佩又感激,準(zhǔn)備封地給他,他不肯受,送他千金為酬,他也不要。魯仲連笑道:“替人排難解紛而不取報酬,才算得上可貴的高士,否則就是利己之徒。”
“排難解紛”比喻給別人排除危難,調(diào)解糾紛。也用于調(diào)停雙方爭執(zhí)。
15雞鳴狗盜
戰(zhàn)國時期,秦昭王聽說齊國的孟嘗君賢能,就先派自己的弟弟涇陽君到齊國當(dāng)人質(zhì),請求孟嘗君到秦國去見他。齊涽(mǐn)王二十五年,齊王終于派孟嘗君到了秦國,秦昭王立即拜孟嘗君為宰相。有人跟昭王游說:“孟嘗君是位賢能的人,但他卻是齊國的王族,現(xiàn)在任他為宰相,一切利益一定先為齊國著想,那么秦國就危險了。”昭王聽信讒言,立即取消了孟嘗君的宰相職位并將他囚禁起來,打算把他殺掉。在危急之下,孟嘗君就派人向昭王的寵姬求救。那寵姬提出條件說:“我想要孟嘗君的那件白狐裘。”原來孟嘗君有一件白狐裘,價值千金,天下僅有一件,可早把它獻(xiàn)給昭王了,這很讓孟嘗君為難,他的門人也束手無策。有位平時坐在最下手被人看不起的門客,是個偷雞摸狗的能手,突然說道:“我能為您偷到那件白狐裘。”到了夜晚,這人打扮成狗的模樣混進(jìn)秦宮的府庫里,盜出了那件白狐裘,轉(zhuǎn)獻(xiàn)給秦昭王的寵姬。那寵姬在昭王面前盡說孟嘗君的好話,最后,昭王果然放了孟嘗君。孟嘗君死里逃生,連忙飛馳離去。半夜時分,他們趕到函谷關(guān)。依照規(guī)定,必須雞鳴后才能開關(guān)放行。孟嘗君怕秦兵追來,很著急。這時,在他的門客中,有一個人能學(xué)雞叫,當(dāng)下叫了幾聲,所有的雞此起彼落地啼叫了起來,守關(guān)的人就打開關(guān)門放走了他們。不出孟嘗君所料,秦昭王同意釋放孟嘗君后,又后悔起來,趕忙派人追趕,待秦兵趕到時,他們已出關(guān)很遠(yuǎn)了?! ‘?dāng)初,孟嘗君收留會雞鳴、狗盜的兩人做門客時,其他門客都覺得是一種恥辱,等到孟嘗君遇到困難,終于賴此二人營救才脫險時,所有門客更欽佩孟嘗君的才能了。
“雞鳴狗盜”比喻低微卑賤而不足稱道的技術(shù),也指不成器的人。
16黃袍加身
宋太祖趙匡胤在后周時期,任殿前都點檢,領(lǐng)宋州歸德軍節(jié)度使,掌握兵權(quán)。周世宗柴榮死后,他的七歲的兒子柴宗訓(xùn)繼位。這時,趙匡胤看到奪取后周政權(quán)的條件已經(jīng)成熟,于是精心策劃了一場歷史上有名的“陳橋兵變”。公元960年,由歸德軍掌書記趙普和趙匡義等人指使,鎮(zhèn)、定二州謊報軍情,他們假稱北漢和契丹貴族會師南下,攻打后周。后周宰相范質(zhì)不辨真?zhèn)?,急忙指派趙匡胤率軍往北方抵御。當(dāng)趙匡胤把部隊開到開封以北二十里的陳橋驛時,趙匡義、趙普等將領(lǐng),就把事先已經(jīng)準(zhǔn)備好的黃袍披在趙匡胤身上。黃袍是只有皇帝才能穿的衣服,諸將領(lǐng)一致向趙匡胤高呼萬歲,擁護(hù)他當(dāng)皇帝。于是,趙匡胤立即率領(lǐng)軍隊開回守衛(wèi)空虛的京師,不費吹灰之力,便推翻了后周政權(quán),建立大宋王朝。
“黃袍加身”這一成語,用以表示被部屬擁立為帝。
17覆水難收
商朝末年,有個足智多謀的人物,姓姜名尚,字子牙,人稱姜太公。因先祖封于呂,又名呂尚。他輔佐周文王、周武王攻滅商朝,建立周朝,立了大功。后來封在齊,是春秋時齊國的始祖。姜太公曾在商朝當(dāng)過官,因為不滿紂王的殘暴統(tǒng)治,棄官而走,隱居在陜西渭水河邊一個比較偏僻的地方。為了取得周族的領(lǐng)袖姬昌(即周文王)的重用,他經(jīng)常在小河邊用不掛魚餌的直鉤,裝模作樣地釣魚。姜太公整天釣魚,家里的生計發(fā)生了問題,他的妻子馬氏嫌他窮,沒有出息,不愿再和他共同生活,要離開他。姜太公一再勸說她別這樣做,并說有朝一日他定會得到富貴。但馬氏認(rèn)為他在說空話騙她,無論如何不相信。姜太公無可奈何,只好讓她離去。后來,姜太公終于取得周文王的信任和重用,又幫助周武王聯(lián)合各諸侯攻滅商朝,建立西周王朝。馬氏見他又富貴又有地位,懊悔當(dāng)初離開了他。便找到姜太公請求與他恢復(fù)夫妻關(guān)系。姜太公已看透了馬氏的為人,不想和她恢復(fù)夫妻關(guān)系,便把一壺水倒在地上,叫馬氏把水收起來。馬氏趕緊趴在地上去取水,但只能收到一些泥漿。于是姜太公冷冷地對她說:“你已離我而去,就不能再合在一塊兒。這好比倒在地上的水,難以再收回來了!”
“覆水難收”比喻事情已成定局;很難再挽回了。引申為夫妻關(guān)系已經(jīng)斷絕;難以重新結(jié)合。
18懸梁刺股
這個成語由兩個故事組成,后人將這兩個故事合成“懸梁刺股”一句成語,用以激勵人發(fā)憤讀書學(xué)習(xí)。“懸梁”的故事見于《太平御覽》卷三六三引《漢書》:東漢時候,有個人名叫孫敬,是著名的政治家。開始由于知識淺薄得不到重用,連家里人都看不起他,使他大受刺激,下決心認(rèn)真鉆研。經(jīng)常關(guān)起門,獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書,常常是廢寢忘食。讀書時間長,勞累了,還不休息。時間久了,疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí),就想出了一個特別的辦法。古時候,男子的頭發(fā)很長。他就找一根繩子,一頭牢牢地綁在房梁上。當(dāng)他讀書疲勞時打盹了,頭一低,繩子就會牽住頭發(fā),這樣就會把頭皮扯痛了, 馬上就清醒了,再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。
“刺股”的故事見于《戰(zhàn)國策·卷三秦一》:戰(zhàn)國時期,有一個人名叫蘇秦,也是出名的政治家。在年輕時,由于學(xué)問不多不深,曾到好多地方做事, 都不受重視?;丶液螅胰藢λ埠芾涞?,瞧不起他。這對他的刺激很大。所以,他下定決心,發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡覺。于是他想出了一個方法,準(zhǔn)備一把錐子,一打瞌睡,就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣,猛然間感到疼痛,使自己清醒起來,再堅持讀書。
19推心置腹
公元17年,在今湖北荊州一帶發(fā)生嚴(yán)重災(zāi)害,饑民們舉起了起義大旗,反對王莽政權(quán)的黑暗統(tǒng)治。他們以綠林山(今湖北鐘祥東北一帶)為根據(jù)地,稱為綠林軍,聲勢很大。又過了幾年,漢室劉玄、劉秀也舉著反對王莽統(tǒng)治的旗號參加了綠林軍。公元23年,農(nóng)民領(lǐng)袖擁立劉玄當(dāng)了皇帝。那時候,劉秀屢立戰(zhàn)功,劉玄封他做了破虜大將軍,并且讓他去河北,擴充力量,安撫人心。劉秀到了河北后,很快消滅了自稱天子的王郎的勢力,又被劉玄封為蕭王。公元24年,劉秀攻打銅馬農(nóng)民起義軍,銅馬的幾十萬軍隊都?xì)w順了他。劉秀對那些投降的起義軍首領(lǐng),大都委派了官職,但投降的官兵很不放心,他們擔(dān)心將來被劉秀消滅。劉秀得知這一情況后,為了使他們安心,便對他們進(jìn)行安撫。他下令,各降將仍歸本部,統(tǒng)領(lǐng)其原有兵馬。劉秀本人帶著很少的隨從,在各部巡行,并不對他們加以戒備。投降的官兵們,看到劉秀很信任他們,把他們當(dāng)作自己人,就解除了心中的顧慮。他們在私下說:“蕭王把自己的心,放在別人腹中,我們還有什么擔(dān)心的呢?難道還不為他打天下,出力嗎!”從此,眾人對劉秀心悅誠服。
后人將“推赤心置人腹中”簡化成“推心置腹”這個成語,比喻真誠待人。
20人人自危
秦始皇手下有一宦官名叫趙高,此人狠毒刁滑、善于逢迎,很受秦始皇器重。秦始皇因趙高精通刑律,讓他指導(dǎo)兒子胡亥學(xué)習(xí)刑律,他又馬上奉承胡亥。因此,秦始皇父子都把他看做心腹。公元前210年,秦始皇出巡東南。路過沙丘(即現(xiàn)在的河北廣宗西北的大平臺)時,忽染重病。始皇估摸自己活不成了,就讓趙高寫信將大兒子扶蘇召來主持喪事。哪知趙高將詔書寫好后,秦始皇來不及過目就已斷了氣。詭計多端的趙高馬上見機行事,將遺詔藏了起來,立刻找來胡亥,勸胡亥趁機繼承皇位。胡亥禁不住誘惑,同意了。于是,趙高威逼丞相李斯偽造遺詔,立胡亥為太子。胡亥當(dāng)上皇帝后,趙高又借胡亥名義,捏造罪名,逼扶蘇和大將蒙恬自殺。趙高對胡亥說:沙丘之謀,您的兄弟們和眾位大臣肯定有疑心,長此以往,陛下的皇位是坐不穩(wěn)的。依臣之見,必須先下手為強,采取嚴(yán)酷刑法,把有罪的人滿門抄斬,把老臣都除掉,用新臣代替他們。胡亥年輕無知而又疑心重重,他聽從趙高的奸計,立刻把許多大臣處死了(其中包括蒙恬的弟弟蒙毅)。胡亥連自己的兄弟姐妹都不放心,他把公子十二人處死在鬧市上,又把十個公主抓來分尸,將她們的財產(chǎn)沒收入宮,被牽連而死的人不計其數(shù)。一時間,大臣和公子們?nèi)诵幕袒?,坐立不安,惟恐有一天?zāi)禍會降臨到自己頭上。有個公子日夜擔(dān)心胡亥要殺他,想逃跑又怕連累全家,干脆上書請求為秦始皇殉死陪葬。胡亥立即答應(yīng)了他的請求,假惺惺地賜錢十萬,把他送去埋了。從此,胡亥、趙高更是無所忌憚,任意殺人,以為這樣眾人就不敢反叛了。豈知滿朝文武大臣個個提心吊膽,迫使許多人認(rèn)識到只有反叛一條路可走了。胡亥、趙高又對全國百姓橫征暴斂、肆意壓榨。人們終于忍無可忍了,一年后,陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民大起義爆發(fā)了,接著全國烽煙四起,各路豪杰紛紛起兵。三年后,秦王朝就被劉邦領(lǐng)導(dǎo)的起義軍所滅。
“人人自危”這個成語形容政治形勢險惡,人人感到自己不安全、有危險。
四
1一筆勾銷
范仲淹做皇家秘閣校理時,看到劉太后獨攬大權(quán),把宋仁宗當(dāng)成了傀儡,直言上書奏請?zhí)筮€政。有人勸他,他說:“人都說直言會給自己惹禍、不是明哲保身之計,其實說這種話的人才是沒眼光的,他們不懂得:只有大家都敢于直言,君主才不會犯錯誤、百姓才能沒有怨言。政治上清明了,才能禍患不生、天下無憂。這才是遠(yuǎn)離禍亂、保全自身的根本之計!” 范仲淹做了參政(宰相)后,他選派了一批干練的按察使去各路(路為地方行政區(qū))考察官吏善惡。每當(dāng)?shù)玫桨床焓沟膱蟾妫秃敛涣羟榈陌巡环Q職的名字勾掉。副職富弼見他勾掉一個又一個官員,勸他:“您一筆勾掉了事,要知道這一筆之下會有一家人痛哭呀!”范仲淹說:“一家人哭總比一路人哭要好!”
“一筆勾銷”比喻一下子全部去掉。 (出自《五朝名臣言行錄》)
2滿城風(fēng)雨
潘大臨是宋朝人,家境貧寒。有一年秋天,他的好友來信問他:“最近有新詩嗎?”潘大臨回信說:“秋天的景物,件件都可以寫出好的詩句來。昨天我正靠在床鋪上閉目養(yǎng)神,聽著窗外吹打樹林的風(fēng)雨聲,我起身在墻上寫道:‘滿城風(fēng)雨近重陽’。這時,催交租稅的人忽然闖了進(jìn)來,使我的詩興一掃而光,無法再繼續(xù)寫下去了?,F(xiàn)在我只有這一句寄給你。”
“滿城風(fēng)雨” 形容重陽節(jié)前的雨景。后比喻某一事件傳播很廣,到處議論紛紛。(出自宋•惠洪《冷齋夜話》)
3一寒如此
范睢是戰(zhàn)國時期魏國人,想為魏王效力,可是沒有錢,沒人引薦,就先幫魏國的中大夫須賈做事。有一次須賈出使齊國,范睢也跟著,幾個月了也沒有完成任務(wù)。齊襄王很佩服范睢的口才,送給范睢十斤黃金和酒,范睢沒有接受。須賈知道了很生氣,以為范睢出賣了魏國?;貒?,告訴了魏國宰相。宰相命人鞭打范睢,打斷了肋骨、打落了牙齒,范睢裝死,被扔進(jìn)廁所。在朋友的幫助下,范睢逃到了秦國,改名為張祿。 通過人引薦,范睢見到了秦昭王,秦昭王很欣賞他的才干,封他為秦國宰相。后來魏國聽說秦國要攻打魏國,派須賈出使秦國講和。晚上范睢穿著身舊衣服來賓館見須賈。須賈見了范睢很吃驚他還活著,可憐他,見他如此窮困,取出一件絲綢袍子送給范睢。 后來到了秦相府,須賈這才知道張祿就是范睢,趕快下拜請求范睢的原諒。范睢念在賜袍的份上,原諒了他。
“一寒如此”形容貧困潦倒到了極點。 (出自《史記•范睢傳》)
4傍人門戶
在古時候,春節(jié)時人們在桃木板上寫了神名,掛在門邊上以驅(qū)邪,叫桃符,后來演化成春聯(lián);在門上貼門神以鎮(zhèn)邪。端午節(jié)時,人們用艾草扎成人形,懸掛在大門上以消毒氣。有一次,桃符仰面看著艾人,說:“你是什么呀,怎么敢住在我頭上?”艾人屈身向下,回答道:“你已經(jīng)半截子入土了(從元旦到端午,約半年),還有臉同我爭上下嗎?” 桃符很生氣,和艾人吵了起來。門神勸解道:“不要吵了,我們這等人,都依附著人家的門戶過日子,哪里還有工夫爭閑氣呢?”
“傍人門戶” 比喻依賴別人,不能自立。 (出自《東坡志林》卷十二)
5 終南捷徑
司馬承幀二十一歲出家當(dāng)了道士,廣游天下名山大川,后來常年隱居在天臺山玉霄峰修道,人稱“白云道士”,唐朝好幾個皇帝多次請他出來為官,都被他謝絕了。有一次,司馬承幀應(yīng)睿宗皇帝的詔書來到都城長安,許多人都來拜會他。三個月后,司馬承幀要回去了,右丞相盧藏用也來送行。盧藏用曾經(jīng)在長安南面的終南山中隱道,后來應(yīng)詔出來做了官。盧藏用手指著終南山,對司馬承幀說:“那里面有無窮的樂趣,你為什么要回天臺山呢?” 司馬承幀說:“我看那里只是為官的捷徑。”
“終南捷徑”指做官的捷徑。(出自《新唐書•盧藏用傳》)
6對床夜雨
張籍是唐朝和州(今安徽和縣)人,早年家境清寒,喜歡讀書,貞元十四年中了進(jìn)士,8年后得到個太常寺(唐朝掌管宗廟禮儀的一個衙門)太祝的小官,當(dāng)了4年太祝后,張籍患眼病,近乎失明,當(dāng)時人稱“窮瞎張?zhí)?rdquo;。張籍一生官職低微,這使他很了解百姓的疾苦。 同時代的白居易和他要好,很推崇他的詩。一個夏末秋初的雨天,白居易閑來無事,很想請自己這位老朋友來敘敘舊,寫道:“……泥濘非游日,陰沉好睡天。能來同宿否,聽雨對床眠。”
“對床夜雨”指親友或兄弟久別重逢,在一起親切交談。 (出自白居易《雨中招張司業(yè)宿》)
7本來面目
行者是唐宋時代佛家對在家修行人的稱呼,如行者孫悟空、行者武松等。禪宗五祖弘忍和尚把衣缽傳給惠能后,讓他渡江南去。幾天后,眾和尚才知道祖師的衣缽已經(jīng)讓惠能得了,幾百人來追。有一個叫惠明的和尚,出家前是個四品將軍,兩個月后搶在眾人前追上了惠能?;菽馨岩吕徣釉谑^上,說:“這衣物只是表示信物而已,難道可以力爭嗎?”自己躲了起來?;菝髭s到了,想拿衣缽卻拿不動,呼喊道:“行者(唐宋時代佛教對在家修行人的稱呼)!行者!我是為法來的,不是為衣來的!惠能走出來,坐在大石頭上?;菝餍卸Y說:“希望行者為我說法。”惠能說:“你既然是為法而來,可以放棄所有的私心雜念,我說給你。”良久,惠能說:“不想好事,也不想壞事,真能這樣的話,剩下的那不就是真正的你自己了嗎?(不思善、不思惡,正與么時,那個是明上座本來面目)”
“本來面目”指人的本性。后多比喻事物原來的模樣。 (出自《六祖壇經(jīng)•行由品》)
8城下之盟
春秋時期,楚國攻打小國絞國(今湖北鄖縣),一直達(dá)到了絞國的南門。楚國大臣屈瑕對楚武王說:“絞國雖然小但卻很輕狂,輕狂的人就缺少謀略。我們不要派人保護(hù)砍柴的樵夫,以此來引誘絞國人出城。”楚武王同意了。第二天,絞國人發(fā)現(xiàn)楚國人在山上砍柴,又沒有軍隊保護(hù),就出城追擊,結(jié)果捉到了30個楚國人,絞國人很高興。第二天,絞國官兵爭先恐后從城里沖出來,到山里追砍柴的楚國人。這時在山上埋伏的楚兵一齊沖下來,絞國大敗。楚國迫使絞國在絞國城下簽訂了屈辱的盟約,然后才離去。
“城下之盟” 比喻在武力逼迫下和敵人訂立的不平等條約。 (出自《左傳•桓公十二年》)
9楚才晉用
春秋時,楚國有一個大夫叫伍舉。一次他的岳父王子牟犯了法,偷偷逃跑了,有人說是伍舉私下報的信。謠言一傳開,伍舉驚惶起來,就跑到鄭國去避風(fēng)。過了段時間,又想去晉國。正好此時楚國大夫聲子出使晉國,路過鄭國,遇上了伍舉。聲子知道了伍舉的事后,對他說:“這樣吧,你先去晉國住一段時間,我找個機會叫你早日回國。”聲子回到楚國后,和宰相子木見了面。子木問他:“晉國大夫和楚國大夫相比,哪一國的強?”聲子說:“晉國有才能的大夫不少,但是大部分是從楚國去的。因為楚國不會利用人才。過去楚國幾次被晉國打敗,就是因為有這些人替晉國出謀劃策。”子木聽了若有所思。聲子接著又說,伍舉出逃是因為別人的謠言,假如不請回來,楚國又將失去一位人才,子木接受了他的建議,不久伍舉又回到了楚國。
“楚才晉用”比喻人才外流。(出自《左傳•襄公二十六年》)
10鑄成大錯
唐朝從中葉開始,藩鎮(zhèn)(地方省份)的勢力就很強大,朝廷已經(jīng)無力插手,他們有自己的軍隊、稅收和官員任免,每一鎮(zhèn)的首長叫節(jié)度使,往往是世襲或由鎮(zhèn)內(nèi)勢力推舉,唐朝皇帝也只好事后追認(rèn)。唐代宗時,田承嗣當(dāng)魏博(據(jù)有魏、博、相、衛(wèi)、貝、澶六州,今渤海灣迄黃河以北)節(jié)度使,從軍中子弟中選了五千人,供給豐厚,組成了自己的衛(wèi)隊,叫牙軍。過了二百年,到唐末羅紹威當(dāng)節(jié)度使時,魏博的牙軍勢力很大,驕橫無比,強買豪奪,魏博的地方官吏對他們也奈何不了,而且牙軍常常發(fā)生兵變,已經(jīng)驅(qū)逐、殺死了好幾任節(jié)度使。唐末昭宗天祐二年,牙軍李公佺作亂,羅紹威派人向當(dāng)時最強大的宣武(今河南開封)節(jié)度使朱溫求援。朱溫派了七萬人馬進(jìn)入魏博,殺了八千牙軍。這使整個魏博的軍隊都恐懼起來,許多人起來反叛。到了第二年,散據(jù)在魏博各地的反叛勢力才得以平息。朱溫的軍隊在魏博半年,羅紹威供給的錢財上億,殺了牛羊近七十萬,糧草無數(shù),他們離開時,又送給錢百萬。雖然羅紹威借助朱溫除去了自己的心腹大患,但魏博從此衰弱。羅紹威很后悔,說:“把魏博六州四十三縣的鐵聚集起來,也鑄不成這么大的錯!”
“鑄成大錯”比喻因為小事而犯了大錯。(出自《資治通鑒》)
11度外之人
楊阜是三國時代天水人。涼州刺史韋端派他出使許昌。楊阜回來后,大家都問他,袁紹、曹操之爭誰將會勝,楊阜說:“袁公寬而不斷,好謀而少決。今雖強,最終也不能成大事。曹公決機無疑,能用度外之人,一定能干大事。” 后來曹操在渭南打敗了馬超,馬超逃到隴西。曹操追到安定,這時蘇伯在河間造反,曹操準(zhǔn)備引軍東歸。楊阜對曹操說:“馬超有呂布之勇,深得羌人之心。今天丞相不嚴(yán)加防備,他日養(yǎng)成氣力,隴上諸郡,非復(fù)國家所有。”這話后來果然得到應(yīng)驗。
“度外之人”指與某人沒有關(guān)系或關(guān)系不近的人。即局外人。(出自《三國志•楊阜傳》)
12南陽三葛
東漢末年,天下大亂。瑯琊(今山東臨沂北)的諸葛亮兄弟遷居南陽。后來劉備來訪諸葛亮,27歲的諸葛亮預(yù)言了天下三分的局面,后出任蜀國丞相,建立了不朽的功績。諸葛亮的哥哥諸葛瑾在吳國當(dāng)南郡太守。當(dāng)劉備東下進(jìn)攻吳國時,諸葛瑾給劉備寫信,說明吳蜀聯(lián)盟的重要性,有人對孫權(quán)說諸葛瑾里通外國,孫權(quán)很生氣,說:“我和子瑜(諸葛瑾)有生死不易的交情,子瑜不會背叛我,就象我不會背叛子瑜一樣!”諸葛亮的從弟諸葛誕也很了不起,他在魏國當(dāng)刺史,常常為魏國領(lǐng)兵出征。當(dāng)時人說:“(諸葛三兄弟,)蜀得其龍,吳得其虎,魏得其狗。”
“南陽三葛”喻才干有別的兄弟。 (出自《世說新語》)
13鑄山煮海
劉濞是漢高祖劉邦的侄子,被高祖封為吳王,統(tǒng)轄東南三郡五十三個縣。封完后,高祖把劉濞叫來,給他相面,看后覺得他有反叛之相,后悔起來,但已經(jīng)任命完了,就拍著他的后背,告誡他說: “以后五十年間東南方向?qū)⒂信褋y發(fā)生,難道是你嗎?然而天下同姓是一家人,你千萬不要造反!”劉濞叩著頭說:“不敢。”漢惠帝時,天下剛剛安定,各郡都大力發(fā)展生產(chǎn)。吳國擁有豫章郡的銅礦,又面臨大海,劉濞就招募天下亡命之徒私下采山中銅礦來鑄造錢幣,煮海水而獲得食鹽,因此不向吳國百姓征賦稅,不久吳國就富足起來。漢文帝時,吳王太子入京朝見,與皇太子下棋時發(fā)生爭執(zhí),態(tài)度不恭敬,皇太子拿起棋盤擲擊吳太子,打死了他,事后把他的遺體送回吳國埋葬。到了吳國,吳王怨怒的說:“天下同姓一家,死在長安就應(yīng)該葬在長安,何必送來吳國下葬呢!”又送遺體到長安下葬。漢景帝時,朝廷考慮各個王的勢力太大,不利于漢朝統(tǒng)治,準(zhǔn)備削減他們的封地。吳王就聯(lián)合六國起兵反叛。史稱“七王之亂”。但是三個月叛亂就被平息了。
“鑄山煮海”比喻開發(fā)自然資源。(出自《史記•吳王濞列傳》)
14凡桃俗李
王冕出生農(nóng)家,因為家窮,他白天參加田間勞動,晚上到寺院長明燈下讀書,孜孜不倦。30歲時王冕參加過一次科舉,但沒有考中。為了增長見識,遠(yuǎn)游杭州、南京、太行、徐州,最后到了大都(北京)。元朝的禮部尚書泰不花很喜歡他的畫,想推薦他進(jìn)翰林院,被王冕拒絕了。40歲時,王冕在會稽九里山蓋了三間草屋,載了幾千樹梅花,過起了清貧的生活。他的朋友想推薦他去做府吏,王冕說:“我有田可耕,有書可讀,豈肯送公文做人家的使喚?”王冕畫的梅花孤傲倔強,盡顯風(fēng)骨,一次在一幅墨梅上他寫道:“凡桃俗李爭芬芳,只有老梅心自常。”
“凡桃俗李”比喻庸俗的人或平常的事物。 (出自王冕《題墨梅圖》)
15才疏意廣
孔融十六歲時,山陽人張儉因為揭發(fā)中常侍侯覽的罪行,被四處通緝。張儉逃到山東時,來投奔孔融的哥哥孔?錚?孔?鋝輝詡搖?茲詡?張儉窘迫,就收留了他。后來事情泄漏,張儉走脫,孔融全家被抓到官府??兹谡f:“收留張儉的是我,應(yīng)當(dāng)治我的罪。”孔?鎪擔(dān)骸罷偶罄湊椅遙?不是我弟弟的錯,請治我的罪。”孔母說:“責(zé)任的應(yīng)該是我這個長輩,你們治我的罪吧。”官府不能決。孔融當(dāng)北??ぬ貢r,被袁紹人馬圍攻,從春天打到夏天,孔融只剩下幾百士兵了,袁紹人馬放的箭像下雨一樣,最后雙方常常短兵相接,孔融隱幾讀書,談笑自若。孔融性情寬厚少忌,好士,喜歡提拔年輕人。他家常常賓客盈門,孔融說:“坐上客恒滿,尊中酒不空,我就沒有什么擔(dān)憂的了。”孔融為曹操所不能容,建安十三年被殺,死時56歲。《后漢書》上說:“孔融抱負(fù)很大,志在靖難,可是才疏意廣,所以沒有成功。” 蘇軾不同意這個觀點,他說:“以成敗論人物,所以曹操被稱為英雄,而孔融卻被稱謂‘才疏意廣’,真是太可悲了!”
“才疏意廣”指才干有限而抱負(fù)很大。(宋•蘇軾《孔北海贊》)
16飲水思源
庾信是南北朝人時南朝人。梁元帝派他出使北朝的西魏。在他出使期間,梁朝被西魏滅亡,庾信也被扣留在長安(西魏都城),這一年庾信42歲。雖然北朝封他做大將軍,但是庾信卻很想回去,南朝也幾次向北朝討要庾信,但都沒有成功。在北朝的28年中,庾信常常思念故國和家鄉(xiāng),他在《征調(diào)曲》中寫道:“落其實者思其樹,飲其流者懷其源(吃果子的時候要想一想結(jié)果的果樹,喝水的時候要想一想流水的源頭)。”
“飲水思源”比喻不忘本。 (出自西周•庾信《庾子山集》)
17列鼎而食
子路對孔子說:“背著重物去遠(yuǎn)方,不會選擇休息的地方,家里窮服侍父母,做官不考慮俸祿的多少。我從前侍奉父母時,吃灰菜,要到百里之外去背米。雙親去世后,我南來楚國做官,跟隨的車馬百輛,家里的糧食萬石,累茵(幾重墊子)而坐,列鼎而食,但現(xiàn)在我想吃灰菜、為父母背米,卻再也不可能了。” 孔子說:“子路侍奉雙親,可謂生前盡力,死后盡思。”
“列鼎而食”形容豪門貴族的奢侈生活。 (出自《孔子家語》卷二)
18刮骨去毒
關(guān)羽跟隨劉備會客,總是侍立終日,追隨劉備四方奔波,總是不避艱險。在建安五年的戰(zhàn)亂中,關(guān)羽和劉備失散,不得已歸順了曹操。曹操拜他為偏將軍,對他很好,可是關(guān)羽卻沒有久留之意。后來在白馬(河南滑縣東)打敗了袁紹,替曹操解了圍困,被封為漢壽亭侯。關(guān)羽卻留下曹操賜封的東西和一封書信去投奔劉備。眾人想去追趕,曹操因為感慨關(guān)羽的忠義,說:“這是各為其主,不要追了。”關(guān)羽曾受過箭傷,箭貫穿了左臂,后來傷口雖然愈合了,每到陰雨,骨頭常常疼痛,醫(yī)生說:“箭頭有毒,毒氣侵入了骨頭,要重新破開胳膊,刮骨去毒,才能根除。”關(guān)羽就伸出胳膊讓醫(yī)生治。當(dāng)時關(guān)羽正請眾將士吃飯,臂膊流的血把盆子都盛滿了,而關(guān)羽割肉吃酒,談笑自若。
“刮骨去毒”比喻從根本上解決問題。(出自《三國志•蜀志•關(guān)羽傳》)
19涸轍之鮒
莊周家里清貧,有一次去找監(jiān)河侯借米,監(jiān)河候說:“好啊,等我收了租地的租錢,就借給你三百金,可以嗎?”莊周生氣地說:“我昨天來時,在路上聽見救命聲。我四處張望,原來是車轍里的一條鮒魚。它:‘鮒魚啊!你怎么啦?’它說: ‘我從東海被沖到這里。您能給我一升水救我嗎?’我說:“好呀。我去南方勸說吳王和越王,引來西江水歡迎你,可以嗎?”鮒魚生氣地說:‘我失去了正常生活下去的環(huán)境。我只要有一升水就可以活命,您要是這么說,還不如趁早到干魚店里來找我!’”
“涸轍之鮒”比喻處于困境、急待援助的人或物。這個故事實際也告訴我們,當(dāng)有人求助時,要誠心誠意盡自己的所能去為他解決困難,決不能“因善小而不為”,只是許下空頭支票。有時是人命關(guān)天的事,錯過時機,懊悔終生。(出自《莊子•外物》)
20三生有幸
唐朝有一個和尚,號國澤,對佛學(xué)有高深的造詣,和他的朋友李源善很要好,有一天,二人一同去旅行,路過一處地方,看見一個婦人在河邊汲水,那位婦人的肚子很大,已經(jīng)懷孕了。圓澤指著婦人對李源善說:“這個婦人懷孕已經(jīng)有三年了,等待我去投胎,做它的兒子,可是我一直避著,現(xiàn)在看見她,沒有辦法再避了。三天之后,這位婦人已經(jīng)生產(chǎn),到那個時候請你到她家去看看,如果嬰孩對你笑一笑,就是我了。就拿這一笑作為憑證吧!再等到第十三年那一年,中秋的月夜,我在杭州天竺寺等你,那時我們再相會罷。”他們分別后,就在這一天夜裹圓潭果然死了,同時那個孕婦也生了一個男孩子。第三天,李源善照看圓澤的話,到那位婦人家里去探看,嬰兒果然對地笑了一笑。等到第十三年后的中秋月夜,李源善如期到達(dá)天竺寺去尋訪;剛到寺門口,就看到一個牧童在牛背上坐看唱歌,道:“三生石上舊情魂,賞月吟風(fēng)不要論,慚愧情人遠(yuǎn)相訪,此身雖異性常存。”
現(xiàn)在一般人凡是比喻有特別的緣份?;蚺笥验e在一種偶然的機會里或特殊的環(huán)境中相識,成為知己,又能夠幫助自己的,就以“三生有幸”來稱譽。
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